郧本乡名，置关于乡，曰“郧关”。郧县以汉水“长利”有“郧关”而得名。
郧县在夏时，为豫州之西域。商时，武王伐纣，联合庸、卢、濮、蜀、微、彭等方诸国。郧县西南境内有堵河，古称“庸水”，属庸国辖地。西周时期为周的疆域。春秋时，楚子伐麇，至于锡穴（今五峰辖地），故为麇国故地。后楚师灭麇国、绞国，郧县境地遂属于楚。秦昭王二十七年（前280年），秦攻楚汉北地入上庸，辖地遂属于秦。秦统一六国后，隶益州汉中郡。汉因秦制，锡属益州汉中郡，于郧县境内置长利县。西汉长利有“郧关”，与锡并属汉中郡。东汉建武六年（30年），长利并入锡县，仍属汉中郡。三国时，郧县属魏兴郡。魏在锡立堵阳县（今县西25公里处韩家洲）。晋太康四年（283年）析锡县复汉长利县。太康五年（284年），改长利县为郧乡县，属魏兴郡，县境内魏兴郡的郧乡县属地，隶荆州。南朝，郧乡县属梁州魏兴郡。齐时，分魏兴郡，东境属上庸，郡北境置齐兴郡，又分郧乡县置齐兴县，为齐兴郡治，领六县，在县境为齐兴、郧乡二县，属梁州。梁太清一年（547年），于梁州齐兴郡置兴州，改齐兴郡为南始平郡，后复改为齐兴。于是，兴州所领在县境为齐兴郡的郧乡、齐兴二县。为广福郡所领广福县。广福当分齐兴置，而郧乡为兴州及齐兴郡治所。又置郧州，所领郡县无考。西魏改梁州为丰州。隋废广福郡，改广福县为安福县，与郧乡县同属豫州淅阳郡。唐武德一年（618），置南丰州，领郧乡、安福、堵阳三县。堵阳当分郧乡置（在今郧县内），又分郧乡县置长利县（在今郧西县境）。武德八年（625年）废南丰州，以郧乡、堵阳、安福属均州。唐贞观二年（628年），省堵阳、安福二县入郧乡，并省长利入郧乡，废均州，以郧乡县属淅州。贞观八年（634年），废淅州复为均州。郧乡县属均州。唐天宝一年（742年），改均州为武当郡。唐乾元一年（758年）复为均州，隶山南东道。宋时，郧乡县仍属均州武当郡，隶京西南路。宋末省上津县入郧乡县。至元十四年（1277年），郧乡县改称郧县，属均州。明太祖洪武一年（1368年）复置上津县。成化十二年（1476年），于郧阳城置郧阳府，又分郧县南门保置郧西县（即唐时长利县故地）。于是，郧县疆域与其他5县合为郧阳府治，属湖广布政使司。清康熙三年（1664年），分湖广布政使司为湖北布政使司等，郧县属湖北布政使司，直至清朝灭亡。民国时期，郧县先后隶属湖北省襄阳道郧阳府、湖北省第十一行政督察专员公署。民国23年（1934年），改属湖北省第八行政督察专员公署。民国36年（1947年）12月30日，郧县城解放，时属豫陕鄂第四专署（两郧专署）。1950年3月，划归湖北省建制，隶属湖北省郧阳专员公署。1952年12月，郧阳、襄阳专署合并，郧县改属襄阳专署所辖。1965年6月，国务院批准恢复郧阳地区行政公署建制，郧县复归郧阳专署。1994年9月29日，国务院批准郧阳地区行政公署与湖北省十堰市合并，实行市管县体制。郧县隶属十堰市所辖。
1、恐龙遗迹。于1997年7月发现的恐龙骨骼化石地质遗迹已享誉国内外，现存放于柳陂镇恐龙博物馆的恐龙骨骼化石骨架即是从梅铺出土的距今约九千万年前的鸟脚类恐龙骨骼化石，1997年中国的恐龙权威专家赵喜进数次亲临梅铺，为这一发现进行实地考察，并作了定性分析研究。
2、名胜古迹。有比北京周口店猿人还要早35万年的梅铺猿人遗址。有马长嘶、用蹄刨地而显现的“马蹄泉”；有武当道教圣地最外围的道观——“朝山观”；有同“朝山观”隔河相望的“玉皇观”，远近闻名的普陀寺遗址等名胜。
3、古战场遗址。宋军抗金侵战场遗址，三边农民会战遗址、明末李自成起义军作战遗址、抗击日军战争遗址等多处战争遗址，中原五柳突围会战遗址，驻足高处，放眼远眺，眼前顿浮战火纷飞，金戈铁马之景，瞬时就会把你带入古战场的胜境。
4、民间艺术。以曲剧、豫剧、山二黄、越调为主的民间戏剧，以两种自拉自唱或拉唱结合的坠子戏；在锣鼓伴奏下一人唱，众人和的锣鼓曲，以金乐相伴的锁呐，横跨半空的高桥，有花灯相随的彩龙彩船等民间艺术。
位于汉江、堵河分水岭处的韩家洲，扼汉江堵河两水要害，是历史著名的战场，相传刘帮、项羽争霸时曾在此征战几十回，河上至今还能挖掘到古时的箭簇、刀戈。韩家洲青一色韩姓，洲上人民尊崇韩信，不亚于曲阜尊孔。汉江两岸至今流传着“韩信埋母”的故事，韩母坟莹扼居洲首，来八方游客到此瞻仰。辽瓦出土的旧石器与梅铺发现的猿人洞遗址，青曲出土的猿化石遥相呼应，为考证汉江是人类文明的发祥地提供了有力的保证。
南湖边汉江公路大桥头有一地势险要的陡峭山崖名曰“天马崖”。传说天马崖附近有一庵---白玉庵，庵旁有池水，有一匹神马常在此地饮水，有人想捉住这匹神马，神马一跃腾空而飞，飞过此崖，由此而取名“天马崖”。
天马崖上有个山洞，人称神仙洞，也称仙女洞。洞口一米多高，洞内有一石佛，据说女娲补天从此发起。此洞极深，洞内有一岔道，一头通四川峨嵋山，一头通东海龙宫，此传说虽荒诞，但洞深且奇倒是实事，有探险者曾进过此洞，洞道曲折，洞内寒气袭人，愈深愈感妻呼吸困难，洞内究竟如何？得靠探险家去揭秘。
过汉江大桥北行1公里处的广施山，相传很早以前，这座山上住着一对夫妻，经常修桥补路，垦荒造田，降福妖邪，死后天帝念他们夫妻替天行道，功德无量，封他们夫妻为广施候王，广施娘娘，保佑一方百姓风调雨顺平安生活。人们为纪念他们，在这里了建庙宇，至今砖瓦石像随得可见。登上广施山，鸟瞰县城，柳陂湖风光尽收眼底，山峦锦绣，江河环流使人顿觉心旷神怡。
柳陂王家学村莲花沟有一保存完好的石寨 名曰“杨土寨”碾盘沟村的山尖上的一个2米多高的石桩名曰“箭头石”。传说我国北宋当朝之帅延昭率军镇 守边关曾在此安营扎寨，寨分“东、南、西、北”四门，寨内有块1000平方米较为平坦的“校场”。校场周围有许多石登，寨下挖有一山洞，洞内容200多人，将士在鼓将山上擂鼓，从杨土寨射箭，射向8里外的碾盘沟的箭石头，至今箭头石上还留有当年射箭留下的印迹。
柳陂白鹤铺水库附近，有座山叫六宝山。即“金牛、金马、金羊、金驴、金鸡、金鸭”。传说有一老叟晚做了一个梦，梦见门前长一青竹，可打开石门取宝。天明，老叟门前果然长一青竹，老叟按梦中方法来到石不门，果然石门大开，刚迈进洞门，洞内金光万道，六个宝贝个个伸头摇尾，撒欢创蹄，哞哞乱叫。老叟失魂落魄，顾不得竹子。扭头便跑，刚出门外，石门哐的一声关个实在，从此六宝山再也无法取出。如今山外柑桔翠绿，茶树如云，林木参天，景色宜人。勤劳的柳陂人，在山上找到了“六宝”――柑桔、松杉、龙须草、油桐、木子、板栗。
1932年徐海东率红25军转战陕北途经郧阳的战斗旧址；1947年12月，陈谢兵团四纵十二旅挺进鄂陕老君殿战场遗址；油坊沟村解放军渡江作战时突破蒋军汉江防线战场旧址和渡汉战斗功臣船等革命文物，大革命时期洪门铺共产党地下组织交通联络站和朝阳寺革命文物旧址等。
曲远河口弥陀寺学堂梁子—南猿化石出土地；剑齿象牙化石出土地；店子河唐代制陶工艺文化积存；镇政府所在地东侧唐王坟出土文化积存。
“郧县人”塑雕于2001年9月落成，该雕塑形象的描绘了古猿人猎物归来的生态表情，它仿佛将我们带入了远古时代；东西两大堰渠及曲远河电站、滴水岩电站，将青曲的山水风光和现代科技溶为一体，它们象两道明珠镶嵌着曲远河上；青曲大桥，始建于1993年，是一座钢筋混凝土拱形桥，桥长200米，大桥如一道长龙，横卧曲远河之上，为青曲平添无限壮美。
南化镇历史悠久，具有丰富的人文景观资源。不仅有流传千古的“汉王城”、“杨四庙”而且有玉皇山等一批宝贵的革命遗址和价值很高的革命史料。， 时还有是鄂豫陕革命根据地和游击区的重要组。是具有光荣革命传统的老苏区。1987年，建起了由徐向前元帅题写碑名，李先念主席撰写碑文的“南化塘革命传统教育陈列室”从而使南化塘成为对老区乃至鄂、豫、陕毗领地区新一代直行革命传统教育和爱国主义教育的重在基地。同时，南化塘镇还有闻名全市的龙吟峡、仙女洞旅游风景区。
五峰乡政府所在地曾是春秋时期古麇国的都城，现已出土大量的珍贵文物，是研究郧县历史渊源的重要文物。据史书记载，五峰下多洞穴，庙洞相通，形成了方圆5公里地下城。如投资开发，其旅游价值示可限量。
五峰乡安城办事处石箱子村有一巨石，酷似一个箱子，上面能盖三间大瓦房。据探测，该村蕴藏铜资源2600多吨，可开采20年。
其遗址位于西峰村六、七组背后，相宋朝孟良、焦赞二将落草为寇，在此安营扎寨，扼江而守，打家劫舍，至今还箭头、断剑掘出。身居寨中，便有一夫当关，万莫开之势，如今看到险峻高崇的山寨 旧址，让人不禁想起孟良、焦赞二将在此酣战场景。
它位于花瓶水库右侧，相传宋代大王黄金花曾在此安寨 打富济穷，接济百姓。此山山势高峻，峰奇石秀，沟深谷幽。如今登山远眺，给人以无边遐想。
五峰乡政府所在地有一道 马蹄山川，而山川中央横卧一山，就叫观山。观山顶部原有一座道观叫“五峰观”。解放前，这里庙堂高筑、香火袅绕，每年三月二十八，方圆几百里人风雨无阻登山赶庙会。如今登山凭眺，西边汉江如带，东边花瓶东西主干渠横缠山腰，山下育田万顷，农舍错落有致，田野勃勃生机。
自古以来，城关镇风景名胜颇多，最为通行的说法是清代同治年间盛赞的古郧十景。即春楼雪霁、瀛州雨意、摘星坡峻、盛水灵泉、天马书崖、龙滚滩声、武阳神洞、十堰春耕、南门晴望、萧寺留题。因时代更迭和丹不江口水库之故，这些胜迹武阳神洞、开马崖尚外，其它景至均已湮灭于世。进入二十世纪八、九十年代，郧县城市步入了现代建设时期新的城市规划要求充分利用城区自然环境等点，突出库区水环境特色，注重城在水上的景观将效果；结合山城地形、地貌，分层错落形成空间变化。经过几十年的建设，城关形成了新的十景。即：
郧阳西南隔江有山，相传有天马隐身于此，故称天马崖。1988年7月，郧县城二次迁建告一段落，为记录这一历史过程，县委、县政府出资十余万，将一座象征着郧阳人民奋斗精神的天马雕塑立于县政府大门前的解放大道与兴郧南街交界处。天马足腾巨浪、身驾祥云，神女跃马、衣袂飘然。天马腾飞成为郧县城市建设走向成熟的本标志。
广场 之所，原为二号库，属污泥浊水之地。为美化城市，县委、县政府将此建成占地3.2万平方米的园林式广场。而今广场绿草如茵，修竹摇曳，喷泉如歌，彩灯亮丽。闲暇之时，在此闲庭信步，思幽怀古，快意顿生，愁苦俱忘。
汉江公路大桥北侧，原为一片坟地。1999年，县城建部门迁坟移碑，刈草拉土，去陈除杂，建成桥头公园。植红三叶草，黑麦草，四季常青的马蹄筋，间以石榴、香樟、四季草木葳蕤，中间立一功德亭，树碑铭文，纪念建桥之功。
从汉江大桥北头至棉织厂是城关的交通要道，全长五公里，是名副其实的十里长街。作为县城的对外窗口，建设部门在沿江大道上植中高档行道树木1000多株，植草皮万余平方米，绿化一步到位，后安装60盏单臂伸展式路灯，与汉江大桥一线穿珠，连成一体，成为县城一道亮丽的风景。
郧阳革命烈士陵园座落于城北杨家岭，占在家50余亩，园内有纪念碑、纪念馆、纪念亭等，纪念馆的石碑上刻着陆1606位革命烈士的英名，是全省著名的爱国主义教育基地，整座陵园地势高峻、气势雄伟，县城全貌一览无余，其间松柏苍翠，风景如画。
为美化县城，1992年开建波跃公园。先后建成百米仿古长廓，大型龙凤呈祥、二龙戏珠雕塑，以及绿篱式，风景式护栏共计划内1600多米，建小品质18个，整个公园典雅别致，园内垂柳拂水、水杉参天、草皮如茵，是喧闹的都市一个静谧的所在。
郧阳汉江公路大桥1991年11月7日动工修建，是一座地锚式钢精混泥土斜拉桥，塔高108.5米，净跨414米，桥长600米。1994年2月建成通车，它的建成，成为城关从偏踞江北一偶向江南的三门，长岭三组团发展的标志性建筑。大桥如一道长虹，横卧汉江之上，为郧县平添无限壮观。
在柳陂大坝内有4.8平方公里的水面，已辟为旅游渡假区，区内有古郧十景之一的在马崖，有道教遗迹的白玉庵、玉帝庙、白鹤观等。现已建成金沙湾旅游渡假村。南湖已成为一个集园林特色，水上游乐为一体的综合性风景区。
每当夜幕低垂，县城的路灯便“刷”的亮了起来，它们像哨兵一样，随着立体的街道一路远去，置身于街灯的海洋里，整座县城恬然入梦。
在县城规划区内。水体面积达20平方公里，江边芦苇青葱，意扬挺拔，江上船只穿行，汽笛声声。水涨则烟波浩水淼，潮退则绿阴遍地。每逢骤雨袭来，江面上响起一片沙沙啦啦之声，仿佛教演奏一部宏大的交响乐。
杨溪这块风水宝地，有卧虎藏龙之说。天然形成的自然景观和前朝古代的建筑，使杨溪风光迷人。杨溪的青龙泉、黑龙泉、白龙庙、黄龙洞、五虎老鹰山等自然景观闻名遐迩。
从郧城出东门的校场坝过小河公路沿线开始，卜家湾有一座黑龙庙，庙里威坐着一个脸如黑龙爷。再往东走不到百步，有一座土地庙，土地庙里土地爷身旁各立着两个泥塑的土地婆，成为一庙一爷两老婆的奇庙。离庙再向东走，路北一座大庙，俗称关帝庙，庙门对面路南有一棵百年皂角大树，是来往行人歇脚的了地方。再往东走前方不远建有一座石洞桥，桥下北面有两条常年累月不断流水的小溪，潺潺溪水像银龙，汇入一洞流下汉江，此处被人们称为“二龙入一洞”。再往东走来到肖公大庙，此庙建筑气势磅礴，森严壁垒，庙西有一座戏楼，门前路南生一对百年姊妹皂角大树，粗需四条膀扎腰圆的壮汉拉手方可一围， 它像两把遮天盖地大伞，冬夏四季为来往行人，挡风避雨，本地生意小贩，设摊摆点，行了方便。抬头东望，举步再走，正临上七下八的“七里桥”美其名曰的“一龙入双洞”。此桥建于明朝开端（太祖元璋戊申2年公元1371年）。桥洞下是一小河，小河从桥北穿洞下流汇入汉江，离桥下不上百步，紧连有一个石洞，小河河水巧似一龙钻入双洞，故而此桥得名“一龙双洞”的景观。往东行五里是有传奇色彩的清龙泉和响水河，泉河水冬暖夏凉，相互争晖比美，桥上建有一座明代砖石结构大桥，壮观雄伟，居住在这里的人们，老妇、少女、大姑娘、小媳妇常到这里梳妆、洗衣。每当春去夏临的时刻，那些光着屁股，裸着被太阳晒的油黑发亮的净身顽童，在河里摸鱼捞虾，捉蟹戏水。桥里河西，紧紧相靠的是北面伏山沿下的一条山脉，山脉双分六幽五峰，它像五个食饱的猛虎在这是卧着。当雄鹰飞翔路径此处，难以通过，因此，此山被称为“五虎老鹰山”。五虎山腰有一个洞，名为梨花洞，传说当年唐代樊梨花举旗起兵为《演练兵马，在这洞里居住。桥下河侧天生有一个油黑的大奇石 ，石 上生着一个展翅起舞的白鹤，嘴里衔着一条小鱼。奇石被人们称为“白鹤钓鱼”。再说杨溪铺上奔路康的半坡，路上有一个像耕地的犁面，从古到今一至被 人们称为犁面石。在杨溪铺的东方隔溪相望赵家湾，有一口近百米深的古井，供应着当地百口人家人畜饮水，人家背后山梁屹立着一棵千岁古柏，枝叶茂盛，四季常青。古柏正东的石榴，有一口偏井，传说古代东汉25年间王莽追光武帝刘秀时，正赶上炎阳似火的七月，刘秀兵马路径此地，人困马倦，急需饮水途中打仗行军，又未带桶，当地百姓听兵要来，早已逃之夭夭。找不到打水用具，人马口干舌焦，嘴中冒火。刘秀见此有水不能饮，便随意说出了一句话“井呀井，请你偏偏来水就行了”。谁知此果真偏了，兵马都一一喝到了水，从此以后这井一至偏着。再说杨溪铺自古两条街，正街位于铺中，是集贸市场，热闹非凡。另一条是汉江河岸的前康，这条街道它没有五花八门的铺店是条背街。两条街隔溪正东的文笔峰，文笔峰塔下立着一个高耸入云向南倾斜的旗杆，因此本地和外来游客声称“杨溪铺自古两条街，文笔峰的旗杆向南歪”。从杨溪铺下店铺头杨溪河一到通往鲍沟的鲍家寨 下的黑龙泉，是溪水的源头，在旧社会，每逢天旱之年，那些府官、县衙为了维护他们的统治地位，带上官员，地方绅士 到黑龙泉烧香、磕头、求神、求龙为黎民百姓祈雨。龙泉的半山有一个洞，传说山洞里住一位仙女，名叫鲍三娘，当地人们遇上婚丧嫁娶、赶做嫁衣、丧服，赁盘借碗，到这里仅烧上几张纸，磕上，几个头，仙女鲍三娘，都肯帮忙献艺。再说雷峰垭（累坟垭），东西 两处“山高入云端，悬崖绝壁生”四处无路，中间仅有一条小路上郧阳，下河南、到陕西 河南的必经通道，在军事地理位置上十分重要，历来被府州、县衙派兵把守。杨溪铺辖区正中，有一条山脉，东西走向，西高东低，从镇政府所在地背后的伏册开始，一至通往与白桑交界的白虎寨、黄龙寨、黄龙垭，全长约40多华里，山的南北两部，各有两座向南北下倾的支峰，它像一条庞大的巨龙，头部在西 、尾巴在东、向南北延伸的支峰犹如个龙抓，它把山前山后隔为两半，腾飞在云雾之中。再说与伏册相连的云彩山，此山每当遇上蒙蒙细雨过后天晴，东方日出，霞光普照，水气的蒸发，在山腰周围形成了一种雾的世界，云的海洋。此山主峰像一把锋利的匕首直插茫茫云海之中。为此它获得了云彩山这个美名。
“安阳”这名字多么动听，多公响亮；“龙门”这名字是百姓的吉祥，“崌峪”外地人把这字叫成“举人”，“细峪”叫成“细人”，也就是文人的意思；王庄从东到西一道山脉，有着钟灵毓秀山川风物，别具一格，林木葱茏。流传着：东起火架山，西至缪池潭，五十八里一道山，护着安阳三道川。据传说：龙门、安阳、崌峪三道川，要出三斗三升芝麻官。从实际上讲，无论解放前后，安阳出了许多仁人志士。
1、一代哲人---杨献珍。杨献珍(1896---1993)，郧县安阳人，他是马列主义理论家、政治家、哲学家、教育家，1926年11月加入中国共产党，曾任过晋察冀中央党校校长，晋察冀中央局秘书长，中共中央马列学院教育长、马列学院副院长，中共中央直属高级党校第一书记兼校长等职，为我国的政治、经济、哲学、教育的发展作出了巨大贡献。他一生追求真理，誉满海内外，他是安阳人的骄傲，更是国家的骄傲。几乎整整一个世纪内，他两袖清风、一身傲骨，留下无北珍贵的精神财富，他的精神世代永传，万古流芳。
2、农民运动特派员----王省。王省(1905---1932)郧县安阳口艾湾人，自幼上学，勤奋读书，后到武汉求学，1925年在武汉二中读书时加入中国共产党。他参加了北伐战斗，取得胜利后，积极发展党组织，壮大革命力量，是杨献珍的入党介绍人，杨献珍生前回忆说：王省是他的革命领路人之一。王省历任过湖北襄、枣一带特派员，襄阳总工会主席，襄阳县地下党县委宣传部长等职务。1928年党组织又派王省到河南开封任农民运动特派员，宣传革命真理，发展党组织，开展农民运动，带领农民进行一次大的暴动，不幸在暴动中被国民党逮捕入狱，同年被押往河南省汝县杀害，时年27岁。
3、中共安阳第一任党小组长---詹邦经。詹邦经(1903—1929)又名詹公丞，郧县安阳余咀人，1926年毕业于武昌二中，同年5月在校加入中国共产党，后由党组织派回郧县任农民运动特派员。1927年任郧县地下党农运部长，后任郧县安阳区党小组长，安阳农民协会主席。
1927年由詹邦经、赵奎甲等人在安阳太山庙召开500余人农民自卫军大会，号召打倒土豪劣绅、贪官污吏。在他的领导下，发展会员一千多人，举行了声势浩大的游行。革命受挫后，继续坚持安阳农民运动。1929年被国民党土匪头子赵文启杀害。
4、抗战中的热血青年---杨邦林。杨邦林(1915---1977)又名杨朴，郧县安阳镇人。1937年抗日战争爆发后，为了壮大抗日武装力量，杨献珍在山西太原工作，给郧县老家三弟杨邦林写信要他动员郧县爱国青年北上太原，参加抗日救亡运动。同年杨邦林和郧县二十多名爱国热血青年奔赴山西太原，经杨献珍介绍参加了薄一波同志主持创办的军政训练班学习和工作。
1937年7月7日芦沟事变后，军政训练班改编为青年抗日决死一纵队，杨邦林也参加了决死一纵队。1937年底调山西桐城县任公安局局长，游击队队长，积极组织群众开展抗日救亡运动。1949年随中国人民解放军南下，又任湖北随县副县长。1950年调湖北日报社任秘书长，1958年调中南建筑工程局第四建筑公司任党委书记。1977年在汉病故，终年62岁。
5、战斗英雄---毛国府。毛国府(1918---1942)郧县安阳西堰人，1937年4月随同郧县一批热血青年赴山西抗日根据地参加革命，后加入抗日决死队任班长、排长等职，参加过著名的百团大战。1942年，日本侵略军向我根据地发动进攻，毛国府带领全连战士向日寇进行反击。在陕西省安石县壁村的战斗中，敌军火力残烈，毛中府在警卫员的掩护下，亲自将碉堡炸毁，光荣牺牲。
6无产阶级革命家----焦典。焦典，原名焦文明郧县安阳人，他曾经营著名的松茂堂药铺，他早期参加革命，经历了数次战争。解放初，任天津市警务区司令，现离休、高龄九十多岁，在警备务区干休院休养。
7、知名受国人士----王开化。王开化(1938---1976)郧县安阳陈营人。他家耕读传家，代代有名。王开化年幼聪明，怀有大志，5岁入学，1922年赴德国留学，获经济学博士，1942年任恩施县县长，后升为郧阳专区专员，1946年任湖北省民政厅厅长，1948年当选为湖北省立法委员。
8、企业家---王明伦。郧县安阳陈营人，在云南省工作，任云南省轻工业厅副厅长，对郧县烟厂的成立与发展，出谋献计做出了贡献。
9企业设计家---郭崇龙，郧县安阳槐树村人，曾任国家化工部第一设计院党委书记，现离休住天津市。
10、广州军军区招飞中心主任、上校---赵文强。1951年出生于安阳镇赵湾村一个农民家庭。旱年丧父，家境贫寒，初中毕业，回家务农。1966年入伍，同年10月招收为飞行员，实现了他梦寐以求的夙原，三十余年来，他努力奋进，步步攀登。从飞行员----特级飞行员---飞行教官---招收中心主任。
11、金融卫士---高荣光。高荣光安阳汪沟村人，1965年考入中国人民大学，1970年毕业后分配到国家建工部直属“一○二”一团工作；1973年调郧阳地区财政局；1979年调郧阳地区财办工作；1985年出任郧阳地区人民银行行长(地市合并后为十堰市人民银行)，1998年调湖北省人民银行任总稽核，1999年调中国人民银行南京分行任稽查员。在三十多年的工作生涯中，一尘不染。言传身教，严格在求自已的子女、亲属，清清白白为官，堂堂正正做人。
安阳口文昌阁江西馆、山西馆、朝丧观、水府庙、安国寺等，都因时代更迭和丹江水库之故，这些胜迹景致均已沉入水府。
安阳镇目前值得开发的旅游景致就是杜湾至大峪这一条沟，从下往上走，有一个洼叫仙女晒叉，正好一个驴救山对准这个洼，再上去就是老虎道水库，乘坐游船可看三面山。再到库中间，有一个石库庙湾庙宇，现庙宇尚存，游船可围庙一转，再上行至大峪沟下侧，有三个大潭叫马龙三潭，据说是王莽撵刘秀，刘秀骑马路过此地，由于沟宽潭深，马飞奔过河又倒退下沟，马蹄蹲了三个蹄印，便成子三个大潭，天再干也有水流出，流出的水，浪花飘白，逗人喜爱。至今马龙三潭上端的两个石包子还有马蹄印。再上大峪水库有个仙女洞，主高约1.6米，宽3米，深(宽处)约10米，内有石床、石枕头、梳妆台、石仙女、石南瓜等。据传说魇不此仙女洞能坐4席客人，现能容纳2席，内景逼真，美丽舒雅，可供旅游开发。
白浪镇因其独特的地理位置，风土人情迥异，周边人文景现遍布，自然风光优美，山泉河流充沛，主要景观有
此碑建于1984年距镇3华里，位于鄂、豫、陕结合部，碑下有一块三省分界石，三边特殊的地理地经缘和不同的民风民俗吸引三省众多名游客慕名观赏。
距镇10华里，该洞宽广而深不可测，洞口处宽阔可摆宴设席20余桌，洞下洞中连洞，地下“暗河”泉水潺潺常流不息，形成一大景观。
白浪镇境内地下泉水广布，最著名的有公鸡泉、母鸡泉、高家泉、朱家泉和程家泉，因其清澈透底，甘甜可口，冬暖夏凉，久旱不枯，多少年来一直当作居民生产和生活所需，成为农民的“救命泉”，因此人们也称之为“神泉”。
近几年来，白浪镇高起点规划，高标准建设，使小城镇规模不断扩大，独特布局和建筑的风格，堪称三省交界一道亮丽的风景，在花树掩映下，犹如塞外庄园一般，夜幕降临，华灯初上时，她宛如一颗明珠，在三省交界处烁烁生辉，舒适的环境，吸引众多游客来此。
该庙位于集镇中心北方山坳上，为纪念清朝清官孙武雷而建，孙武雷，湖北武昌人士，道光年间出生，三岁丧父，依靠叔父孙铁锤供养读书，在东京荣获文状元第一名，武状元第二十一名，后在鄂、豫、陕交界处任县令，期间除暴安良，达到“夜不闭户，路不拾遗”，深受三省交界人民的拥护和爱戴，不幸遭奸人陷害，冤死在荆紫关镇 杨泗庙监狱，年仅30多岁。三边人民为了纪念这位人民公仆，荆紫关镇方圆百里为他建庙宇数十座，通称为孙大庙宇。鄂、豫交界处的孙大庙宇是三边交界保护完好的一座庙宇。数百年来一直是三边人民纪念孙武雷的重要场所，为保护这一人文景点，三边人民都 作出一些有益的贡献，不断有人自愿捐款捐物出工，2001年政府出面修复后吸引三边更多游客去旅游，孙武雷的功德，如庙前千年古柏一样深深扎根于三边百姓的土壤之中，万古长青，永传民间。
青山，多见于文人墨客诗词书画中。拥有青山这个地名，极具有诗情报画意。踏上青山这片土地，更是山清水秀果茶飘香，一步一景。古有娘娘山，今有茶仙女，形成古今八景，即：五马奔腾、娘娘山传奇、元岭山革命遗址、金剑长啸、天井洞传说、黄龙喷泉、仙女沐阳、神女献茗。
清时，青山有一座庙门拴有五匹金马，传说，有人从庙门前过，因是黄昏，便歇息在此，夜间口渴，那人到黄家槽处寻水喝，不想，五匹金马也在此处喝水，那人喝完水，又回庙门，五马已至庙门，晨醒，不见马影，后人称这座山叫五马山。如今，五马山桔香阵阵，万亩杉林郁郁葱葱。
娘娘山风景优美，气温宜人，海拔高度780米，道教文化远源流长。传说真武帝的妹妹胡搅蛮缠，总向真武帝讨这要那，真武帝一气之下便把妹妹打发至五房沟一座山上，并一脚踏去，踏出一口水潭，旁有三株柳树，也叫柳池寺。柳池寺毁损之前，有真武帝妹妹的木雕像，三人合抱，至今，寺已残缺不全，但池在、柳在、石像在，传言；木雕像也在，只是不知在谁手。此山便叫娘娘山。距十堰市夏家店仅有10公里，夜登娘娘山，车城全景一览无余。
元岭山地势险峻，清时便筑有石墙，以抵挡外御。今仍存大寨子、小寨子石墙。1946年，原国家主席李先念率有一支17人的队伍到达此山。住在元岭山宋志宽家。后在经过十堰，然后到达南化塘时，在元岭遭遇当地土匪，战斗中，两面三刀名新四军战士牺牲，至今，两面三刀战士土坟伯存，忠魂留青山。
传达室说，明朝时，真武帝乘坐金驾路过蓼池这一地方，困看到汉江河水清澈见底，口舌生津，便捧水解渴，走时，留下这座山，形如古时人们乘坐的金驾，故叫金驾山。又传，因真武觉得蓼池面向汉江，又念及汉江水口感不错，二次来到人金驾山，喝水时，顺手将一柄宝剑插入山顶，后人便称此山叫金剑山
至今，青山镇赵坎村有一天井洞，源于该村八堡寨。此洞庭湖约700米深，700米长，洞口约70公分粗，直通汉江河。据传，有此山寨，便有此洞。古时人们路过天井洞，便争相扔石击水，余音袅绕，持续30分钟。后来人们耕种时怕牛失蹄掉入此洞，便高尔夫球洞口堵塞。
在青山镇压万家坪村、周家河村交界处，有一条10公里的山脉，形似一条黄龙，龙头回首，形成了一喷泉。传说，此泉泉水不枯，天越旱，水越旺。又传，古均州有一条红龙，长年喷火，方圆几百里，颗粒无收，百姓祈雨，感动黄龙，黄龙便与红龙交战，后黄龙战死，化作山脉，形成此泉，故名黄龙喷泉。
青山镇五马山西北侧，有一座仙女山，海拔500米，这山形似仙女，双手搭膝，半坐半仰，赤身晒阳，故名仙女沐阳。【神女献茗】
20世纪九十年代，青山镇群力之战，群策之为，大兴茶叶。所产茶叶，集武当之灵气，汲不水之精华，属高香绿茶区。此茶曾获98中国国际名茶殊荣。此地人念茶经唱茶戏，发茶财，成为青山镇富民一大支柱不业。1998年，青山镇党委、政府派员赴豫，制做“神女献茗”汉白玉雕像身高2米，“神女”左手执一束清香可人的绿茶，右手端一茶盘，仿佛在邀请人们品尝青山茶，此为青山镇茶文化得意之笔，令人浮想联翩。
景色秀丽，花果飘香。自然景观是茶店镇 得天独厚的一大优势。据不完全统计，镇内共有48处殿堂庙宇古建筑和30多处自然景点。这里主要介绍七大景观：
位于神定河中下游，么一道位于原神定河与黄家窝两村交上处，称为头道“神门天险”：第二道位于茶店村境内原湖北汽车附件厂公路大桥头，古今景观合二为一；第三道位于大岭河与郭家河交界处，关门除了原209国道形似一条黑色巨蟒穿关而过外，还有两岸野花果飘香，苍山翠绿，白龙泉瀑布景观点其中。真乃“游人穿过关，胜似仙境游”。
又称皇庙。位于距镇政府以东4公里处，该村因此而取名为“元通寺”村。初建于唐朝高祖武德年间，相传唐太宗李世民在古都长安城登基不久，西宫娘娘突患眼疾，终日流泪不止，后经神仙点化，可寻东南方鹿血点眼愈之。唐朝名臣敬德奉命从秦岭追一梅花鹿已没有踪影，却发现自己的箭射在后殿壁上一只梅花鹿眼中，箭上竟还滴血不止，敬德将箭头鹿血带回宫中，西宫娘娘将鹿血一点，眼疾即刻痊愈。为此，唐太宗立刻拨黄金白银千两，重修元通寺。该寺因此遵称为“皇庙”而今，由于年久失修加之“文革”毁损，现仅有殿一座，殿前废墟上有高约两米，宽一米的龙头石碑。碑上还能清晰地辨认出“普济二十六代章大用禅师”所著的三百多名师遵号姓名……。
位于茶店镇蔡家岭村，紧连汉江汽运码头的山嘴上。相传天马崖附近有一庵，名唤“白玉庵”，庵旁有一池仙水，一匹神马跃腾空而起，飞过此崖再也没有现身了。由此，天马崖的故事一直流传至今。
位于茶店镇原王家岭村，天马崖右侧的八宝山上。传说在八宝山下，常有一条祸害百姓的黑龙兴风作浪，不时的将过往船只掀翻江底。后经仙人托梦指点，由过往商船捐资在八宝山头修建了一座七层石塔，取名为“镇江塔”，终将恶龙治服于塔下。
也就是现在的大岭山村。此山恰似一条跃飞的青龙，其龙头驰向元通寺，龙尾摆在第二，三道神门 关内，在龙头的前瓜下伏卧着一只白虎。至今位于元通寺的前山有个名唤“白虎垭”的去处，甚是出名。
位于大岭山村三组，洞口侧修筑有三座古塔（文革时期遭毁），三塔下面葬有元通寺内的三位主持。仙女洞的洞口约一丈五尺高，洞口处有一块房屋大小的石头，相传为仙女的梳妆台。此洞其深无比，洞内约3米处开始向下，若丢专块石头，可听说钟铃碰响的“呆咚”声后落入洞底的地下洞中。传说仙女洞的仙女经常施舍人间，若哪家有红白喜事，可提前一天在洞口敬上三柱香，祷告完毕后，第二天旱上就可在洞口取到你所需用的盘子碗筷。真假如何，至今还可在洞口周围发现远时候的陶瓷碎片。
位于原南沟村一组，距镇中心约5公里。此庙建于宋朝，相传庙旁四周口古木参天，常有山火爆发，臣民百姓纷纷外迁。南宋孝宗皇帝闻后，御传地方官府百日内治报火灾，安抚黎民。地方官府无奈，信于神道，便在此山垭处修筑了一座石庙，请来火神安座，才免遭了山火。而今，火星庙遗迹尚存庙旁两棵古柏参天，观光游人络绎不绝。
山川秀丽的茶店镇，其名胜古迹、自然景观还有茶店村的元庆观，大岭山的龙王潭，长尾坟（土改工作队大老李、小老李殉难安葬地），新建的东汽公司汽运港等。座座景观不胜枚举，每个景观都有一段美妙动人的传说。
古老的汉江孕育了胡家营镇悠久的历史，繁衍出脍炙人口的动人传说，形成了赏心悦目的人文景观。
位于将军河村和郧西羊尾镇李家棚村的索道桥，1988年6月动工，1990年6月建成通车，总投资687.28万元，桥长424米，宽7.1米，桥跨自重480T，由74根钢索承重。人车道分离，被称为亚洲第一世界第二洲的铁索桥，使“两郧”的天堑变通途，为千里汉江增添了一道气势磅礴的景观。
位于武当山北侧的胡家营镇村，与鲍峡镇余家湾村交界，此处山体运动明显，海拔高度在1000米以上。因终日被云雾缠绕，被当地群众称之为“云盖山”。很久以前，山上建有寺庙，庙中供奉十八罗汉佛。这个寺庙被称为“云盖寺”。“先有云盖，后有武当”，相传，真武大帝先在去盖山修行，后移至武当山得名，文革中，云盖寺的石佛被红卫兵砸毁。
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